Buddha Says

Buddha Says Buddha Says

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Something or someone comes accidentally, and leaves inevitably.
So let nature take its course, keep your inner mind.
Thanks for meeting, may the Buddha Speaks to accompany you to see all over the world, to touch human feelings.
🙏 🙏 🙏
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视频

评论

  • 阿弥陀佛..善哉..善哉..

  • 別浪費的千千萬萬的種子

  • 標題太低級了! 這樣的視頻不看也罷

  • 美国有pornhub, 日本有 一本道,东京热,10mus, 不计其数。。。。。 怎么他们就善终了? 美国能死那么多人,全靠特朗普 日本,那么多Av公司,但死亡率不高,这全靠民族自律。

  • 人性是"聖潔"與邪惡同體,舉世皆然!不是只有印度"如此"!!!

  • 🌍🍀

  • 謝謝病毒,希望殺盡忘恩负義,恩將仇報,絕情絶理,借錢不還的人,

  • 浮華三千世,猶如夢中夢

  • 感恩🙏

  • 感恩🙏

  • 標題有句"這兩個國家沒人能夠倖免於難",可是聽到最後也沒提到是那兩個國家,太失望了。

  • 報應為近親結婚是吧 你的故事還真精彩呀

  • 救助还要有资格?这什么理论?

  • 隨喜功德讚嘆感恩

  • 散播恐懼的宗教觀念

  • Do good . Don't speak bad of others. AMEN

  • 至少比大愛慈濟好多他們只會騙錢

  • 甚麼四句話 應該是四種話

  • 胡說八道,印度的印度教根本就沒有聖女,說聖女出身於賤民就更是不知所謂!印度的神職人員都出身婆羅門種姓,賤民是甚麼?賤民是不可接觸者,婆羅門怎可能找不可接觸者做性奴!還稱自己做“佛說”,佛會如此亂說的嗎!如此胡編亂說,你一定會下阿鼻地獄!

  • 阿彌陀佛

  • 每次聽到這個,都覺得自己的幸運都是從小小事情做回饋😏🙏難怪我都能逢凶化吉🤣

  • 殺生確實是很殘忍,因果報應逃不了。有悲憫心就不敢残害動物,並不關有没有宗教信仰。 感谢慈悲勸教。👍

  • 敢情護法神是批發的(?

  • 多積功德,南無阿彌陀佛

  • 阿弥陀佛 🙏

  • 真了不起啊!能活下來多不容易呀!

  • 佛性就是慈悲为怀,救护眾生性命,引人走正路,放弃邪恶邪念,阿弥陀佛🙏善哉。

  • 南無阿彌陀佛 邪淫萬惡之首 遠離才是正道 阿彌陀佛🙏🙏🙏

  • 這哪個單位發的?

  • 感恩分享, 感恩南無阿彌陀佛,

  • 請問有詳細的住址嗎?

    • 🙏能透露的只是在江蘇南通市,現在應該已經有專門的機構介入幫助。若善友想行善,也可從身邊做起。

  • 感恩师傅。🙏🙏🙏

  • 阿弥陀佛

  • 真人不露相?

  • 提倡吃素,就是反對暴力,養成不要殺害動物,勿食生靈屍體的飲食習慣。人和動物都是生命,而一切生命的意義是平等生存的和諧關係。為了山珍海味、 口腹之慾 ,殺無量的眾生, 就為了通過三寸舌頭, 到喉嚨之下就不知道了, 造這麼多業, 將來墮地獄, 值得嗎?素食不是聖人和宗教人士必須遵守的,而是每一個有良心、有道德的人必須要遵守的,吃素不是希望你能成為聖人,而是希望你能成為一個好人。

    • 仁慈惻隱!慈悲濟人!心善行善!積功積果!是好人是善人。

  • 6/20過了

  • 不要執著。要學會放下。

  • 慈悲为怀👍👍👍👍👍👍👍👍👍

  • 淨宗十三祖--印光大師開示: 念佛的宗旨, 是生真信, 發切願, 專持佛號,念佛用功最妙的方法,是都攝六根,凈念相繼。"都攝六根"者,即是念佛之心,專註於佛名號,即攝意根。口須念得清清楚楚,即攝舌根。耳須聽得清清楚楚,即攝耳根。此三根攝於佛號,則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾,即放下眼皮,不可睜大。眼既攝矣,鼻也不會亂嗅,則鼻亦攝矣。身須恭敬,則身亦攝矣。六根既攝而不散,則心無妄念,唯佛是念,方為凈念。六根不攝,雖則念佛,心中仍然妄想紛飛,難得實益。若能常都攝六根而念,是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼,則壹心不亂,與念佛三昧,均可漸得矣。(文鈔續編·復幻修大師書) 念佛之法,各隨機宜,不可執定。然於壹切法中,擇其最要者,莫過於攝耳諦聽。念從心起,聲從口出,音從耳入。行住坐臥,均如是念,如是聽。大聲、小聲、心中默念,均如是聽。默念時,心中猶有聲相,非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽,即都攝六根之法。以心念屬意根,口念屬舌根,耳聽則眼不他視,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名"都攝六根"。攝六根而念,則雜念漸息,以至於無,故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷,便可得念佛三昧。"三摩地",即三昧之異名。吾人隨分隨力念,雖未能即得三昧,當與三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,則或致起諸魔事。得念佛三昧者,現生已入聖位之人也。故須自量。 (文鈔三編·復徐誌壹居士書) 念佛必須攝心,念從心起,聲從口出,皆須字字句句,分明了了。又須攝耳諦聽,字字句句,納於心中。耳根壹攝,諸根無由外馳,庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹"者,即此是也。文殊所謂"反聞聞自性,性成無上道"者,亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近,捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至壹心不亂,實相妙理,全體顯露。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀而徹見西方。持名壹法,乃入道之玄門,成佛之捷徑。今人教理觀法,皆不了明。若修觀想、實相,或至著魔。弄巧成拙,求升反墜。宜修易行之行,自感至妙之果矣。(增廣文鈔·與徐福賢女士書)                       楞嚴經:“反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是,此是微塵佛,壹路涅盤門,過去諸如來,斯門已成就,現在諸菩薩,今各入圓明,未來修學人,當依如是法,我亦從中證,非唯觀世音。” 此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞,及娑婆聞性最利之機,故文殊選擇,唯取觀音。而凈土念佛法門,普逗十方三世壹切眾生之機,(大勢至菩薩念佛圓通章)故列於彌勒之後,觀音之前,以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後,彌勒之前矣。刻論普通法門,必須斷盡煩惑,方可了生脫死,唯上上最利根人,可於現生即了。若非此等根性,則或二三四五生,或二三四五劫,或至塵沙劫又塵沙劫,仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力,斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法,人根陋劣,壽命短促,知識稀少,魔外縱橫,正見稍虧,即墮魔難乎。唯凈土特別法門,仗彌陀慈悲誓願,與自己信願憶念之力,於臨命終時,蒙佛接引,往生西方。俾上上根人,速證無生,即下下根人,亦預聖流。其為利益,何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著,切不可以光之人微,而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願,如子憶母,都攝六根,凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性,觀音反聞聞自性,兩重工夫,融於壹心,念如來萬德洪名。久而久之,則即眾生業識心,成如來秘密藏,所謂以果地覺,為因地心,故得因該果海,果徹因源也。有緣遇者,幸勿忽諸。此是微塵佛,壹路涅槃門,況我末法人,何敢不遵循。(文鈔續編卷下) 楞嚴經勢至圓通章末後雲:‘佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。’無選擇者,遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禪仗自力了生死。今人能悟者,尚不可多見。況證四果(藏教)及七信(圓教)乎。(四果七信,方了生死。)都攝六根,入手在聽。無論大聲念,小聲念,不開口心中默念,均須字字句句聽得清楚,此念佛之秘訣也。信願行三,為凈土綱要。都攝六根,為念佛秘訣。知此二者,更不須再問人矣。(文鈔三編卷壹《復明性大師書》) 大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感應道交。又曰,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,(即三昧也。)斯為第壹。所言心,口,耳悉令清楚者,即都攝六根之法則也。(心,即意根。口,即舌根。)心口念而耳聽,眼鼻決不至向外馳求,身亦不至倨傲放肆。今人念佛,多多都是不肯認真,故無效耳。 念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,隨口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》 十念記數念佛法 "十念記數"者,當念佛時,從壹句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從壹句至十句念,不可二十、三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從壹至五,從六至十。若又費力,當從壹至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,壹心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可,若二十、三十,則傷氣成病。此則念壹句佛,心知壹句。念十句佛,心知十句。從壹至十,從壹至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根,捨此十念記數之法,欲都攝六根,凈念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,壹則不恭,二則傷氣。切記切記。(增廣文鈔·復高邵麟居士書四) 凡我有情,聞是凈土法門者,當信娑婆極苦,西方極樂。當信多生已來,業障深重,匪憑佛力,驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受!由是堅定壹心,願離娑婆,如囚犯之欲出牢獄,絕無系戀之心。願生西方,如客之思歸故鄉,豈有因循之念!從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離佛。譬如切事系心,凡百作為,不忘此事。或有公私眾務,了無少暇,須於早晚十念念佛,至心發願,亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲:“十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”是故十念念佛,亦得往生也!但既念佛求生西方,必須發慈悲心,行方便事,息貪瞋癡,戒殺盜淫,自利利人,方合佛意。否則心與佛背,感應道隔,但種來因,難獲現果矣。若誌誠念佛,行合佛心,心口相應。如是念佛之人,至臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,必然親垂接引,往生西方。壹生西方,則超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂矣。此則全仗佛力,不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願,決定萬不漏壹!(文鈔三編·復夏壽祺居士書)

  • 專門收別人垃圾的保母,阿是干他屁事,別人自己搞的就自己解決啊,覺得太多管閒事

  • 地藏菩薩摩訶薩言:“善男子,當知初學發意求向大乘,未得信心者,於無上道甚深之法,喜生疑怯。我嘗以巧便,宣顯實義而安慰之,令離怯弱……所謂鈍根小心眾生,聞無上道最勝最妙,意雖貪樂,發心願向,而複思念求無上道者,要須積功廣極,難行苦行,自度度他,劫數長遠,於生死中久受勤苦,方乃得獲,以是之故,心生怯弱。我即為說真實之義,所謂一切諸法本性自空,畢竟無我,無作無受,無自無他,無行無到,無有方所,亦無過去、現在、未來;乃至為說十八空等,無有生死涅槃、一切諸法定實之相而可得者。又複為說一切諸法如幻、如化、如水中月、如鏡中像……又煩惱生死,畢竟無體,求不可得,本來不生,實更無滅,自性寂靜即是涅槃。如此所說,能破一切諸見,損自身心執著想故,得離怯弱。”--乾隆大藏經第460部《占察善惡業報經》卷下 地藏菩薩摩訶薩言:“……複有眾生,不解如來言說旨意故而生怯弱。……謂無上道如來法身但唯空法,一向畢竟而無所有,其心怯弱,畏墮無所得中,或生斷滅想、作增減見,轉起誹謗,自輕輕他。我即為說如來法身,自性不空,有真實體,具足無量清淨功業,從無始世來自然圓滿,非修非作,乃至一切眾生身中,亦皆具足,不變不異,無增無減。……又複愚癡堅執眾生,聞如是等說亦生怯弱,以取如來法身本來滿足,非修非作相故,起無所得相而生怯弱,或計自然墮邪倒見。我即為說,修行一切善法增長滿足,生如來色身,得無量功德清淨果報。” --乾隆大藏經第460部《占察善惡業報經》卷下

  • 功德无量

  • 我是狐狸來的嗎?

  • 恩末明毁 尊绝亘绝神神神 绝绝亘亘尊尊尊 轮天神造尊控魂 魂壳神影命一真 天轮命一序列绝 自无列动序无列 物绝物止无命活 命天活神弃尊绝 尊绝神尊转天轮 轮生轮灭轮转运 一轮命一生绝命 命一无动拆命尽 轮一命定绝绝定 神赐天目揽命总 天目无前后无中 天国无时绝绝空 天子空己顺尊生 空尽幻壳灵神命 无苦无痛极乐圆 绝绝顺尊绝绝命 凡人当娃逆尊毁 神怜后裔悔恩回 后绝毒绝弃悔绝 逆绝悖亘杀尊废 一轮天轮七百亿 年无日日轮转一 人体神仿天轮一 命死轮灭换新衣 轮天生灭绝神控 幻众无能绝无动 末绝人狂拆天毁 绝亘祸杀尊命终

  • 太慈悲的出家人

  • 感謝分享🙏 珍惜當下

  • 6,月21日啦! 點啊神童;咩大件事啊?印度陸沉啊?

  • 收看

  • 提倡吃素,就是反對暴力,養成不要殺害動物,勿食生靈屍體的飲食習慣。人和動物都是生命,而一切生命的意義是平等生存的和諧關係。為了山珍海味、 口腹之慾 ,殺無量的眾生, 就為了通過三寸舌頭, 到喉嚨之下就不知道了, 造這麼多業, 將來墮地獄, 值得嗎?

  • 人之養生,有五穀蔬菜,為何要用盡萬物生命,惹來殺業上身?動物被殺時,驚恐怨恨,會排放屍毒,人類卻將屍毒往肚子吞,他日病生,實在愚癡!為什麼世上有那麼多災禍?大多是從人口中吃出來的。一個人若不吃素,今天吃魚,明天吃肉,累積下來,這一生不知吃了多少生命呀!我們平時只知老虎毒、蛇毒,究竟老虎咬死幾個人,毒蛇又毒死幾個人呢?老實說,人不吃素比老虎、毒蛇不知毒了多少倍!大家千萬不要做人中的毒蛇、人中的毒虎!一人造殺業,一人受殺身之禍;一家乃至一國也是如此。佛法講因果,你信也好,不信也好,真理確實是如此!

    • 您言之有理,感謝分享🙏

  • 病從口入禍從口出改惡向善愛護眾生愛護動物分享我吃素一年多身體健康睡眠品質好度地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛

    • 南無阿彌陀佛🙏感謝分享

  • 菩薩也是奪魂鋸的粉絲嗎 這麼愛play a game 玩惡婦人就算了還玩護法神

  • 太伟大!太可敬!誏不來被接的弃嬰有個家!

  • 阿弥陀佛🙏🙏🙏

  • 道祿師父真的慈悲為懷心跟觀音佛祖一樣救苦救難聞聲救苦大慈大悲閔眾生謝謝道祿師父的慈悲讓那些小孩能平安來到世上阿彌陀佛感恩

  • 阿彌陀佛

  • 南無阿彌陀佛

  • 感恩,南無觀世音菩薩

  • 印度神棍阿南德

  • 收看,佛應在人間

  • 慈悲大爱🙏🙏🙏

  • 這標語不當

  • 谁也没有资格决定别人的生死

  • 常被許帶著慈善面具的如豺狼宗教敗類 , 嚇壞了 , 不得不以懷疑眼光看世界。 所以如果這則報導所言完全真實, 這才是真正偉大的定義 ,太 感人肺腑。

  • 如果一生都被父母擺佈,然後又偷偷做了不該做的事情,那個又怎樣算。

  • 1有精神人格分裂的人不能學佛~2用輪迴心在學佛的人不能學佛~3不知悔改滿腦邪淫魔事的人不能學佛~4自認為己善干涉它人因果不能學佛~為什麼??很簡單~因為沒資格表法,自己都提升不了,滿腦妄想,愚癡,真正學佛者,信佛敬信遠離不善不淨,對境沒有任何取捨,捨世間虛情假意男女淫穢,回歸清淨自如本性。

    • 佛陀大慈大悲,所有眾生皆有佛性,一切眾生皆可成佛,

    • 南無阿彌陀佛

  • 印度三洨神童,現在21號了,你說的20號呢???????????不要講淦話製造國際緊張好嗎?我預測印度神童阿南德2022å¹´6月20日是你的忌日

  • 感谢因果輪迥好文章開示。👍👍

    • 南無阿彌陀佛🙏感謝觀看

  • 佛祖保佑!阿彌陀佛!

  • 怎每次他開口都沒好事 這是地獄倒霉鬼吧!

  • 金龍 就是彌勒~

  • 今天6/21嘍

  • 覺時稱性 迷時為魂 不二也

  • 阿彌陀佛 爲國家的生育率作出貢獻

  • 無我!